연기: 쉽게 정리하면 모든 것은 여러가지 원인으로 부터 생긴다는 인연의 이치, 이게 나의 감정도 마찬가지임.

무아: 연기를 이해하고 모든 집착을 벗어나 진짜 본모습을 보는 상태

연기를 쉽게 이해하기 위해서 사성제를 알아보자

-사성제

고: 존재의 한계 상황에 따른 근본적 괴로움.(우리가 원하는 대로 되지 않는 환경, 또는 상태에 따른 괴로움.)

집: 실체 없는 것에 대한 집착

먈: 집착에 대한 소멸

도: 소멸을 위한 구체적인 방법 => 8정도

- 8정도

바른 이해( 사성제를 이해)

바른 생각(바른 생각을 하기 시작)

바른 언어

바른 행위

바른 상황(바른 생각을 하면서 언어, 행위, 상황이 바뀜)

바른 노력(계속 노력해야함)

바른 기억(계속 기억해야함)

바른 집중(집중을 하게됨)

여기서 바른 집중이 엄청 힘듬.

모든 감각이나 본능을 다 없애야함. => 명상

이걸 다 해내면 미르바나 상태(열반)가 됨.

이건 욕망이 없는 상태 혹은 죽음 상태가 아니라 

단순히 '연기'를 이해한 상태임. 

나머지 윤회나 열반 같은건 다 후세들이 지어낸거임 ㅇㅇ

실제로 석가모니 마지막 가르침 보면 이 내용이 다 나옴.

아난다여,
이제 나는 늙어서 노후하고
긴 세월을 보내고 노쇠하여

내 나이가 여든이 되었다.

마치,
낡은 수레가 가죽 끈에 묶여서 겨우 움직이는 것처럼
나의 몸도 가죽 끈에 묶여서 겨우 살아간다고 여겨진다.

그만 하여라, 아난다여
슬퍼하지 말라, 탄식하지 말라, 아난다여

사랑스럽고 마음에 드는 모든 것과는
헤어지기 마련이고
없어지기 마련이고
달라지기 마련이라고
그처럼 말하지 않았던가

아난다여,
태어났고 존재했고 형성된 것은 모두 부서지기 마련인 법이거늘
사라지지 않는다는 것은 있을 수 없는 일이다.
그런 것을 두고 '절대로 부서지지 마라'고 한다면
그것은 있을 수 없는 일이다.

아난다여,
그런데 아마 그대들은 이렇게 생각할지도 모른다.

"이제 스승은 계시지 않는다. 스승의 가르침은 끝나 버렸다."

아난다여,
내가 가고 난 후에는
내가 그대들에게 가르치고 천명한 법과 율이
그대들의 스승이 될 것이다.

아난다여,
그대들은 자신을 등불(섬)로 삼고
자신을 의지하여 머물고 남을 의지하여 머물지 말라
진리를 등불삼고 진리에 의지하여 머물고 다른 것에 의지하여 머물지 말라

내가 설명한 것은 무엇인가
이것은 괴로움이다
이것은 괴로움의 원인이다
이것은 괴로움의 소멸이다
이것은 괴로움의 소멸에 이르는 방법이다.

참으로 이제 그대들에게 당부하노니
형성된 것은 소멸하기 마련인 법이다.
게으르지 말고 해야 할 바를 모두 성취하라
이것이 여래의 마지막 유훈이다.