2011년에 발견된 예군(백제의 인물. 백제가 멸망할 때, 의자왕 일행과 함께 당에 투항해 웅진도독부 관리가 되었음)의 묘지명 중 일부 :

日本(일본)의 남은 백성은 扶桑(부상)에 의지하여 주벌을 피하고 있고, 風谷(풍곡)의 남은 백성들은 盤桃(반도)를 의지하여 굳세게 저항했다.
日本餘噍, 據扶桑以逋誅; 風谷遺甿, 負盤桃而阻固.

扶桑(부상) = 일본(유래는 중국 전설 속에 등장하는 '해가 떠오르는 나무' 혹은 그 나무가 있는 섬인 부상에서 왔으며, 중국 기준으로 해 뜨는 동쪽을 의미하기도 하여 예로부터 일본을 부르던 명칭 중 하나이다.)

風谷(풍곡) = 고구려

'관군(당나라)이 번방(제후의 나라, 백제)을 멸하자 일본(백제)의 잔당들이 扶桑(부상, 일본)에 들어가 죽임을 면했다'는 문구이다.

이에 대해 도노 하루유키(東野治之) 교수는 첫째, '부상'은 '일본'을 가리키는 명칭이고 둘째, 다른 나라는 다 빗대어 말하는데 일본만 국명을 말하는 것은 부자연스럽다는 이유를 들어, '일본이라는 단어'는 '백제'를 가리킨다고 주장했다. 즉, 문구 내용 중 백제는 일본으로, 일본은 부상으로 표기했다는 것.

도노 교수는 풍곡을 고구려, 반도를 신라로 비정하면서, 묘지명에 기록된 당시 백제, 고구려, 신라 등 중국의 주변 나라는 국호를 쓰지 않고 '부상·풍곡·반도' 등 자연환경적 특징에 근거한 은유적 명칭을 썼는데, 유독 일본만 공식 국호를 썼을리 없다는 논지다.

또한 일본이라는 말은 해가 뜨는 곳을 말하는데, 이는 중국이나 한반도의 입장에서 이르는 말이다. 즉, '일본(日本)'이라는 이름 자체는 해당 나라의 입장에서 사용된 말이 아닌 것이다. 타 지역 사람이 그 나라로 유입된 이후 '왜국'을 대체하기 위해 제시되었다는 것이 중론.