윤석열 도충격이라는 애들 사기쳤네

ㅇㅇ(223.38) 2022.03.19 09:57:39

조회 2722 추천 41 댓글 17

倒冲格(도충격)

도충격

凡四柱中元無官星(범사주중원무관성)

무릇 사주중에 원래 관성이 없으면

方用此格(방용차격)

이격을 쓴다.

以丙日爲主(이병일위주)

병일이 주로 해당하는데

用午字冲子中癸水(용오자충자중계수)

오화가 자수와 충하면 자중 계수가 충출되어

丙日得官星(병일득관성)

병일에 관성을 얻는다.

不論合(불론합)

합을 논하지 않고

若四柱有未字(약사주유미자)

만약 사주중에 미토가 있으면

則午不能去冲矣(즉오불능거충의)

오화가 가서 충할 수 없다.

大忌癸字幷子字(대기계자병자자)

계수와 자수를 크게 꺼리는데

則減分數(즉감분수)

이를 만나면 분수가 감소되며

歲君大運亦然(세군대운역연)

세군과 대운 또한 그렇다.

-연해자평 격국론-

도충격(倒沖格)

도충격은 사주에 없는 財官을 지지가 沖을 함으로서 불러오는 경우를 말한다. 팔자에 재관이 없고 다른 수기도 취할 수 없으면서 日支와 같은 글자가 많을 때 沖이 되는 글자를 불러와 반대의 기운을 취하고, 그곳에서 財官을 구해 格局을 이룬다. 이것이 바로 暗沖 기법의 하나다.

이 같이 도충된 글자의 正氣에서 財官을 구하면 그 힘이 팔자 원국의 재관과 다름이 없다. 다만 도충하는 신을 다른 神이 서로 공격해서는 안 된다. 이를테면 丙午日에 午를 거듭 볼 때 팔자에 未가 있어 午를 합하거나 己가 있어 암관 癸를 상하거나 하면 暗沖官格으로 논하지 않는다.

-이수 팔자허자론-

癸庚戊庚

未辰子子 윤석열 사주

연해자평 격국론을 보면 병일에 오화를 거듭보면 자중계수를 관성으로 얻는다고 함--> 지장간에 관성을 보면 도충이 성립 안 한다는 걸 유추할 수 있음--> 윤석열 사주에 미중정화가 정관이 있고 따라서 도충격이 성립하지 못함

팔자허자론을 보면 도충자를 극하는 글자가 천간에 있으면 안 됨---> 윤석열 사주에 오중정화를 극하는 계수가 있으므로 도충격이 성립 안 됨

갑오대운에 전실이 되니 마니, 내격으로 봐야 되니 허자특수격으로 봐야 되니 싸울 필요없음 다 떠나서 애초에 도충격이 아니라고;;;

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