정화와 임수가 만나면 목으로 변한다.


다만 이 두 결합을 방해하는 충이 없어야 한다.
정화와 충을 하는 천간은 신금과 계수이고, 임수와 충을 하는 천간은 병화와 무토다.

정화는 촛불 혹은 모닥불, 임수는 큰 강물이나 홍수를 표상한다.
정화와 임수의 만남은 강가에 놓인 모닥불 또는 홍수 같다.
강물이 불기라도 하면 모닥불은 금방 꺼지고 만다.

정과 임의 합으로 목이 된다는 것은 정화의 입장에서는 모닥불에 땔감이 더해진다는 것이고, 임수의 입장에서는 물이 스며들 숲이 생긴다는 것으로 보면 된다.
숲이 물을 빨아들여 홍수를 예방하는 것에 비유할 수도 있다.
모닥불에 땔감을 잔뜩 올려놓으면 불은 처음에 주춤하거나 잘못하면 꺼지게 된다.
게다가 물을 흡수한 나무라면 모닥불은 더 약해질 것이다.
따라서 모닥불의 화력을 결정하고, 큰물의 수위를 조절할 수 있는 주도 세력은 목이 된다. 정과 임이 만나면 화와 수의 성향은 약해지고 목의 힘이 강해진다.


촛불·모닥불[丁]의 상징성은 예(禮), 배려, 형식적, 미시 권력, 의존적인 성향으로 해석할 수 있고, 강물·호수[壬]의 상징성은 폭넓은 대인 관계, 느긋함, 유연한 리더십, 권모술수 등으로 확장할 수 있다.

이 둘이 목으로 변한다는 의미는 다음과 같다.
정화의 형식적 예절이 아니라 목의 탈형식적이고 순수한 배려가 되고, 임수의 느리고 유연함은 목기의 빠르고 거친 속도로 변한다.
또한 정화의 의존적 성향은 약해지고 목의 독립적인 기운이 강해지며, 임수의 권모술수는 목의 돌파력으로 바뀐다.

물론 변하고 바뀐다는 말은 합화(合化)의 뜻일뿐, 원국에서 합이 되는 것이므로 원래 태어나면서 그런 바뀐 성향으로 살아가게 된다.

그러나 정화나 임수를 충하는 천간이 대운이나 세운으로 들어올 때는 이 결합이 약해지면서 정화와 임수의 본성이 드러나게 된다.
계수가 정화와 충을 함으로써 정임의 합이 느슨해진다.