남자는 왜 여자를 극하는 구도가 되었을까?
가부장적 사회가 낳은 권력적 구도일까?
그럴지도 모른다. 하지만 그렇게 단순한 인과로 설명하긴 부족해 보인다.
그래서 신체적 차이를 가지고 해석해보는 것도 좋을 것 같다.
사주의 생극 관계는 신체적인 특성과 관련이 있다.
남자의 신체는 양기를 퍼내는 방식으로 사용된다.
그래서 남자는 늘 양기가 부족해서 허덕인다.
그것은 정액의 사출과도 관련이 있다. <<동의보감>>에서 아껴야 한다고 강조하는 ‘정’(精)의 개념에도 협소한 의미에서 정액의 뜻이 있다.
그만큼 남자는 양기를 발산하면서 산다.
그래서 남자의 보약은 주로 기를 보하는 약을 쓴다.
반대로 여자는 기운을 수렴하면서 피가 잘 굳는다.
그래서 여자에게 잘 쓰는 한약에는 주로 어혈을 풀고 활혈(活血)시키는 방제를 쓴다.
감정을 비슷하게 써도 여성의 몸에서 훨씬 피가 잘 뭉치는 것도 이런 이유에서다.
남자의 이러한 발산 기운과 여자의 수렴 기운이 만나면 화살표 방향은 자연스럽게 남자에서 여자로 향하게 된다.
생식적인 측면에서도 정자가 난자를 향해 헤엄쳐 가지 않는가.
그러면 왜 상생의 관계가 아니라 상극의 관계로 맺어진 걸까?
남자가 여자를 생하는 방향이 될 수도 있지 않은가?
배우자는 생물학적으로, 사회학적으로 가장 먼 존재이어야 하기 때문이다.
인성과 식상은 비겁과 이웃하는 항으로 일간과 가깝다.
반면 재성과 관성은 이웃하지 않는 항으로 상대적으로 먼 곳이다.
그래서 이 자리를 사적이지 않은 업무, 조직 등에 배치하는 것이다.
먼 존재는 상극하는 관계다.
불편하지만 서로 견제하고 조절하고 균형을 맞추는 존재가 여기에 배치된다.
남자와 여자, 즉 배우자 간의 관계도 여기에 속한다.
결혼은 법적으로 성이 달라야 인정된다.
근친 혼인은 유전학적으로 문제를 발생시킨다.
역사적으로는 적대적인 관계에 있는 나라와 혼인 관계를 맺는 일도 많다.
그 관계가 서로의 공격을 제어하는 역할을 하기 때문이다.
혼인 제도를 빙자한 일종의 인질인 셈이다.
배우자는 타자다. 낯선 존재이고 함께 살면서 한몸처럼 지내기도 하지만 여전히 피 한 방울 섞이지 않은 남남이다.
그래서 부부에게는 서로 평생 손님에게 지켜야 할 환대와 배려의 의무가 있다.
또한 서로 먼 존재로서 깊이 간섭받지 않을 권리도 가지고 있다.
어쩌면 부부는 환대할 필요도 없고 서로 간섭하면서 지내는 친구 사이보다 더 멀다.