마지막 발제자로 나선 이승구 박사는 “그리스도인들의 구별된 의식과 삶의 태도가 바로 그들이 그리스도에게 속한 사람이라는 ‘표’를 가졌다는 것을 드러내고, 또한 그것이 그들이 ‘짐승의 표’를 받지 않았음을 드러내는 것”이라며 “그러므로 ‘베리칩을 몸 속에 이식하는가 아닌가’가 중요한 것이 아니고, ‘진정으로 하나님 백성의 특성을 가지는가 아닌가’가 근원적이고 핵심적인 문제다. 이런 의미에서 베리칩은 ‘666’이라는 ‘짐승의 표’를 가지는 것이라고 할 수 없다”고 말했다.

이 박사는 “그러므로 베리칩을 요한계시록과 연관시키거나 기독교적 종말론과 연관시켜 생각해서는 안 된다”며 “건전한 성경해석자들이나 건전한 신학자들은 전혀 그렇게 연관시키지 않는다는 것을 주목하면서 그리스도인들은 이에 대해 일반은총적 관점에서 논의해야 할 것”이라고 역설했다.

이 박사에 따르면 ‘일반은총적 관점에서의 논의’란 “각자의 지식과 판단에 따라 상대적으로 더 좋은 것이 무엇인지 말할 수 있는 문제”로, 그는 “그리스도인들 가운데서도 사고를 당했을 때 신속한 의료적 돌봄과 도움을 위해 베리칩을 사용해야 한다는 의견이 있을 수 있다. 반면 인권 침해의 소지가 있으므로 이를 사용하는 것이 편안하기는 해도 사용하지 말아야 한다는 의견이 있을 수도 있다”며 “이런 문제에 대해서는 아주 분명한 하나님의 뜻이 있다고 하기 어렵다. 성경의 입장을 존중하는 사람들로서 어떤 것이 보다 많은 사람들을 위해 더욱 좋을 것인가를 생각하면서, 각자 신실한 의견을 제출하고 그에 대한 논의를 할 수 있다”고 말했다  

대한예수교장로회 합동측(총회장 안명환 목사)은 지난달 24일 제98회 총회에서 “666과 베리칩을 동일한 것으로 연관 짓는 것”에 대해 “비성경적”이니만큼 “배격하기로” 결의했다.

합동측 신학부는 수원과학대 라비돌 리조트 신텍스 컨벤션에 열린 이번 총회에서 “‘베리칩과 666’에 관련한 총회의 신학적 입장 정리의 건”에 관한 최종보고서에서 “베리칩을 요한계시록 13장의 짐승의 표’로 간주하고, 그것을 받는 자는 구원에서 끊어진다는 주장은 해당 본문에 대한 오해와 광신이데올로기, 그리고 주관적인 상상력에 지배를 받은 억지스러운 해석의 결과이다.”라고 보고했다.

이에 합동측 총회는 “짐승의 표의 본질은 배교적 복종”이기에 “본 교단은 요한계시록 13장에 등장하는 666과 베리칩을 동일한 것으로 연관 짓는 것은 분명히 비성경적임을 확인한다. 따라서 666과 베리칩을 연관 지어 활동하는 개인이나 단체는 배격하기로 한다.”고 분명하게 선을 그었다.

특히 이번 총회에서는 베리칩이 결단코 666 즉 짐승의 표가 아니며, 그것은 “역사적인 콘텍스트 안에서 본다면 짐승의 표는 분명히 절대적인 권력자였던 로마 황제에 대한 충성과 숭배를 뜻하는 외적인 표”이므로, “짐승의 표란 하나님의 지위와 영광을 찬탈하고자 하는 사악한 시도에 동조하는 행위를 드러내는 외적인 증표라고 해야 할 것이다.”라고 발표함으로써, 요즘 인터넷상에서 뜨겁게 이슈가 되고 있는 베리칩 논쟁에 대한 확실한 답변을 내 놓아서, 다른 교단에게는 어떤 파급적인 효과가 있을지 그 귀추가 주목된다 하겠다.

다음은 “‘베리칩과 666’에 관련한 총회의 신학적 입장 정리의 건” 보고서 전문이다.