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종교와 출산율에 대해 알아보자
종교는 공동체가 부조리와 고통을 서술하고, 집단을 북돋기 위해 창작하고 믿기로 한 설정딸 모음집이다.최소 만년 전부터 존재해왔으며, 오늘날까지 살아있는 종교는(신흥 종교가 아니라면) 다 성공한 종교이다. 단지 그 보다 더 우월한 종교가 있을 뿐.성공한 종교라면 그 공동체를 유지시키기 위한 교리가 당연히 있다. 그래서 오래된 종교는 모두 가족주의적인 면모가 있으며, 출산을 북돋기 위한 교리를 하나 정도는 장착하고 있다. 그것을 의도했든 아니든.이번에는 출산율을 늘리기 위해 종교가 장착한 교리들을 알아보자.기독교 - 가족주의 이상화 & 자위, 피임 금지.자위행위는 성적 만족을 얻고자 생식기를 일부러 자극하는 것을 말한다. “실제로 항구한 전통에 따라, 교회의 교도권과 신자들의 도덕의식은 자위행위를 본질적으로 몹시 무질서한 행위임을 의심 없이 견지하고 있다.” “행위에 따르는 동기 자체가 어떠하든, 부부의 정상적 관계를 벗어나서, 성기능을 자의적으로 사용하는 것은 본질적으로 목적에 어긋나는 것이다.” 그럴 때에는 “도덕 질서가 요구하는, 곧 참된 사랑의 맥락에서 상호 증여와 인간 출산의 완전한 의미를 실현시키는”(101) 성관계 밖에서 성적 쾌락이 추구되기 때문이다. - 「가톨릭 교회 교리서」 제2352항기독교의 주 전략은 자위 금지와 피임 금지다. 그들은 부부 간의 사랑으로 얻는 과실을 이상적인 가족의 상으로 그리고 있으며그 외에 해당하는 성욕을 정결하지 못함으로 간주, 죄로 정의했다. 부부 혹은 부부가 될 남녀 사이에서만 성욕 분출의 출구를 열어두어 자연스레 사회가 결혼하고 가정을 꾸리길 소망한 것이 기독교 집단이라 볼 수 있겠다.또한 창세기 1:28, 「하느님께서 그들에게 복을 내리며 말씀하셨다. “자식을 많이 낳고 번성하여 땅을 가득 채우고 지배하여라. 그리고 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅을 기어다니는 온갖 생물을 다스려라.”」 와 같이 번영 뽕 넘치는 구절들을 적극적으로 사용했다.유교 - 여성 인권 파괴. 첩실 제도.男尊女卑 - 남자는 귀하고 여자는 천하다婦有七出 三不去. 七出者, 不順父母出者 無子者 淫僻者 嫉妬者 惡疾者 多口舌者 竊盜者부인으로서는 일곱가지 쫓겨남과 세 가지 쫓겨날 수 없음이 있다. 일곱가지의 내쫓음이란, 부모에게 순종하지 않고 쫓아내는 자, 자식을 낳지 못하는 자, 음란함에 빠진 자, 질투를 하는 자, 악질이 있는 자, 시비 걸거나 비방하는 것이 많은 자, 도둑질하는 자이다.유교의 주 전략은 여성 인권 파괴다. 중국의 음양 사상은 여성을 음, 남성을 양으로 바라보았는데 이러한 음양은 자연스레 이원화되면서 여성을 천하고, 나쁜 것으로 점진적으로 간주했다.사회와 공적인 영역을 여성에게 빼앗았으며, 여성들이 가정 내에 머물기를 강요해 여성들이 자연스레 출산과 양육을 담당하도록 유도했다. 또한 첩 실 제도를 유지하고 권장하여 능력 있는 남성이 다산하도록 유도해 사회 질서를 유지했다.무속 - 신들의 다산무속의 전략은 신들의 다산이다. 무속의 신들은 보통 가정을 이루었으며, 그것도 대가족을 이루었다.바리데기는 일곱 번째 딸로 태어나서 최소 10명 이상의 자식을 낳았고, 개양 할미에게는 8명의 딸이 있었다.신들이 가족을 이루며 신상이 옹기종기 모여 세워지자 유교 사대부들이 이를 강제로 철거한 기록들도 존재한다. 다신교 특유의 점점 창작되며 늘어나는 신들은 가족 중심으로 그 수를 늘렸으며이러한 대가족 신들의 이야기를 신앙하며 자란 평민 여성들은 자연스레 다산을 추구하게 되었다.불교 - 윤회인도 다르마 계통 종교의 주 전략은 윤회이다. 세계 최강 다산 종교의 비법 소스는 죽은 사람을 현생에서 다시 만나는 것이다.가족이 떠나면서 가족으로 다시 돌아오겠다고 맺은 약속은 출산율에서 절대 최강의 효과를 발휘했다. 한 명이 가면 최소 한 명이 생기는인구 보존에 막강한 영향력을 끼치는 이 교리는 인도 계통 종교를 신앙하는 인도와 동남아 인구수 방어의 가장 큰 원인이며 한때 중국이 막강한 인구를 가지고 번영했던 큰 이유기도 하다.저출산의 대한민국. 무신론이란 절대 진리는 인간이 애를 가진다는 멍청한 생각을 설득하는데 별 관심이 없는 듯 하다.싱붕이들은 사회 붕괴를 막기 위해서 종교들이 말하는 아래와 같은 거짓말 중에 어느게 가장 마음에 듬?(틀린 게 있을 수 있으니 댓글로 지적해 주세용.)
작성자 : 버들꽃고정닉
겨울 탐조를 끝내며(스압/데이터주의)
벌써 봄이 성큼 다가왔어산에는 조금씩 꽃이 피고 나뭇가지마다 소담스레 새순이 돋고성미 급한 매화는 벌써 꽃봉오리를 터트렸더라. 탐조를 시작하고 계절의 변화를 기민하게 알 수 있는 게 참 좋다.겨울 탐조 마지막 글이야.동네에서 만난 새매키가 무척 큰 나무 위에 웬 통통한 멧비둘기가 앉아있길래뭐지..하고 올려다봤는데 노란 등색 눈동자가 보임;넓은 가슴과 긴 꼬리가 인상적이었음쉬는 타이밍인지 꽤 오랫동안 움직이지 않았는데 가만히 있어도 맹금의 눈빛만은 형형하게 살아있더라내가 사는 동네에 이렇게 다양한 새들이 머무른다는 걸 왜 미처 몰랐을까.가지 사이로 보이는 맹금 특유의 날카로운 부리끝과 발톱,주황색 가슴 줄무늬. 아, 맹금을 우연히 만나는 건 정말 설레는 일임올 겨울 정말 많이 만난 되새하천가 관목이면 어디에서나 무리를 이루어 있었던 것 같음그거 알아? 되새는 봄철이 가까워올수록 머리가 점점 검은색으로 바뀐대얼룩덜룩 섞인 머리깃과 도톰한 부리가 정말 귀여움1회 겨울깃 암컷.엷은 오렌지색과 뾰족한 꼬리 끝이 특징이고필드에서 보면 저 오렌지색과 검정색으로 쨍하게 대비되는 날개덮깃이 굉장히 매력적이고 예쁘게 다가오는 새였음낙옆과 닮아있는 청도요몸을 위아래로 연신 들썩이면서 수서 곤충을 잡아먹음저 길다란 부리와 동그랗게 돌출된 눈이 재밌음늘 물가에 들어가서 발을 볼 기회가 드물었는데 이번에 처음으로 노란 발을 봤음어쩐지 특정 멜로디를 가진 밈이 뇌리에 들려오는듯한...'꽁꽁 얼어붙은 봉선사천 위로 청도요가 걸어다닙니다'ㅋㅋㅋㅋㅋ 뽀짝 둠칫하며 잘 걷더라.도요 시야각이 360도래. 과연 뒤에서도 보이는 돌출된 눈과생각보다 아래위로 납작하게 눌린듯한 몸매크윽...너무 귀여워...드디어 나도 사진에 담았다!꺅도요!!!!정말 얼마나 보고싶었는지. 습지, 논, 개울가에서 긴 부리를 저으며 먹이를 찾는데청도요와 비슷하면서도 다른 점이 무척 재미있었음.필드에서 동정할 때에는대비(contrast)와 몸의 모양새(structure)를 보는 게 중요하다고 들었는데, 일단, 얘는 청도요와 비교해서 깃색의 대비가 강하고 청도요보다 확연히 왜소함무엇보다 꺅도요는 트월킹을 안 함!!꺅꺅꺅아니 어떻게 이름이 꺅임...심지어 놀라 날아갈 때 소리가 꺅이라서 꺅도요라니....기부쪽 흑갈색 눈선이 두드러짐무척 경계심이 많은 종이라 산에서 처음 만났을 때는놀라 날아가는 뒷모습만 아련하게 쳐다봤는데 (어청도의 추억...)이렇게 먹이활동하는 모습을 멀리서 담을 수 있어서 행복했음물 마시러 온 딱새 수컷조갤주딱구공조갤 아이돌필자의 입덕새거 참 수식어 많구만사랑하는 겨울 맹금 말똥가리잘 가!어린 큰고니와 그 뒤편의 물닭호수 밑바닥의 풀뿌리나 줄기를 끊어먹는다.얼굴이 조금 때묻은 듯한 이유가 어린 새라서라고 함나이들어서 때 탄 줄...?언제봐도 귀여운 오목눈이여섯마리 정도가 함께 다니던 밭종다리뚜렷한 턱선과 흑갈색 줄무늬가 눈에 띄었음할미새마냥 꼬리를 계속해서 까딱거린다고 생각했는데과연 종다리류가 할미새과였고삼각김밥이냐고 ㅠ귀여워서 미쳐버림할미새 정면은 걍... 다 귀여움 흰목물떼새꼬마물떼새보다 크기가 좀 더 큰 느낌눈테도 꼬마물떼새보단 얇고 폭이 좁다. 이래봬도 멸위종2급이다. 강과 하천의 모래밭이 드물어진 까닭이라고 하는데볼 때마다 안타까운 마음이 들어 입안이 쓰다목욕하는 박새 쫄딱 젖어가며 시원하게도 씻음목욕하는 참새ㅋㅋㅋㅋ 팔도 없이 날개짓만으로 어찌 그리 온 몸에 물을 잘 끼얹는지목욕하러 온 것 처럼 날개 몇 번 파닥이던 노랑지빠귀물만 마시고 갔음.네가 옹달샘 토끼니?동네에 출몰한 뜬금없는 미조시흥에서도 보려다 실패했는데 갑자기..?개똥지빠귀랑 비슷한 첫인상.정말 이름처럼 머리와 뒷목이 회색이다.산수유 열매를 무척이나 좋아하는 듯.등과 날개덮깃은 적갈색을 띄는데그게 회색 머리와 허리 부분과 무척 잘 어울렸음고개를 쭈욱 빼서 사주를 경계함경계심이 많은 성격이라고 하는데 이 개체는 지빠귀류 치곤 꽤나 무던한 성격이었음덕분에 탐조하는 사람은 신났지만ㅋㅋ탈 없이 지내야 할텐데.탐조를 시작한 첫 해를 제외하고는잘 보지 못했던 아물쇠딱다구리를 올겨울에는 많이 만났음쇠딱다구리와 비슷한 얼굴동정하기 위해서 등판만 사진으로 남기다가얼굴을 가까이에서 관찰한 건 처음이었음드문 녀석이라고 하는데도 경계심은 거의 없음초보 탐조인에겐 고마운 존재녀석의 드러밍이 아직도 기분 좋게 귓가에 스친다글이 개 길어지는데 가독성 개망한 거 아냐...?몇 종 안 남긴 했는데 2편으로 나눠 올려야되나내 목표는 방구석에 조갤 탐조하는 조붕이들이 함께 즐거워지는건데...여기까지 읽어준 사람 고맙다 화이팅이번엔 그냥 글 두 개로 안 나누고 한 번에 써 내려갈 예정쥐콩만한 상모솔새만화영화에 나오는 영웅같은 포즈ㅋㅋㅋ무슨 변신 히어로물 삼총사 같았음너무 귀여워... 저번에 홍여새 무리에 섞여있던 황여새 한 마리가 못내 아쉬웠는데내 마음을 듣기라도 했는지백여마리의 황여새 떼가 서울을 찾았다.뭐지. 나 행복해서 죽으라는 건가홍여새랑 비슷한 이미지지만관찰하다보면 날개 바깥쪽의 노란부분과 빨간 바늘깃이 특징물론 가장 쉬운 동정포인트는 노란 꼬리 끝이겠지만.향나무 열매를 먹느라 여념이 없었음향나무 사이로 비치는 햇살과인간이 끼어든 흔적 없이 그저 새의 한 호흡을 담은 것 같아서가장 좋아하는 사진새들이 가장 그들답게 편안한 때를 담고 싶다물론 나는 아직 갈 길이 멀었슴그러니 제발 또 와줘ㅋㅋㅋㅋㅋ사랑스럽게 반짝이는 동그란 눈망울과부드럽게 흐트러진 새하얀 가슴털과윤기있게 빛나는 까만 부리가탐조하는 사람의 마음까지 사랑스럽고, 부드럽고, 윤기있게했음어두운 덤불속에서 짓- 짓! 소리를 내며솔새류인 척 하는 녀석.섬휘파람새개방된 곳에 나오는 경우는 아주 드물만큼 겁이 많음하지만 인내심을 가지고 소리가 나는 곳을 째려보다보면 만날 수 있는 새휘파람새보다 체구가 작고 녹갈빛을 띈다내가 필드에서 본 휘파람새는 생각보다 갈색을 강하게 띄었던 것에 비해확실히 섬휘는 올리브색이 좀 섞였다고 해야하나.휘파람새과 답게 아주 영롱한 노래를 할 수 있으나아직은 번식기가 아닌지 짓, 짓 소리만 들려줬음 그물에 걸린 거 아니고그물을 침대로 쓰는 법을 깨달아버린 현자 때까치봄이 왔음을 알리는데 여념이 없는 갤주여친누가 바위에다가 털공 버렸어!탐조하며 언젠가 꼭 한 번은 보고싶었던 새중에 하나였던파란딱새를 올 겨울에 만났음눈이 시리도록 파란 빛깔과솔딱새 특유의 까맣고 동그랗게 반짝이는 눈레이스같이 섬세한 무늬를 그리는 아래꼬리덮깃까만 고글을 낀 것 같은 강렬한 대비의 눈테 글을 쓰는 지금도 그 때의 벅참이 진하게 남아 갈무리가 힘드네물총새의 빛깔보다 더욱 시리게 파란,붉은 열매와 대조되어 더욱 빛나는 맑은 청록빛깔이었음지금 사진 50장 이상 못 올려서 마지막 두 장을 골라야하는데뭘 골라야할 지 너무 막막할 정도로나같은 똥손이 찍어도 황홀하게 담기는 모습이 최고임 ㅠㅠ너는 알까뭇 탐조인들이 너를 보며일상의 지친 마음과 쌓였던 피로를 씻어내린다는 걸.함께 탐조하던 사람들의 탄성과 기쁨어린 탄식도 함께 기억남내가 살다살다 파랑딱새 엉덩이골도 보고 말이야ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ하 너무 귀여웠다 최고였다나는 이 기억으로 또 여러 날을 버티며 살아가겠지꼬리깃 하나가 빠져있던데 무사히 자라나 다시 먼 길을 떠날때까지잘 먹고 잘 쉬다 가길 바랐음여러모로 특별하고 고대했던 만남이 가득했던 이번 겨울이었기에깊은 감사를 가지고 겨울의 끝자락을 놓았다.후련했음.겨우내 만났던 모든 새들의 안녕을 빌고만나게 될 봄에게 달려가며 글을 마칩니다. 이 글을 읽어준 모두에게 조복이 가득하기를덧. 세 시간 존버해서 검은멧새도 봤는데 찍은 결과물이 심령사진임;덧2. 새 보겠다고 제주도 당일치기 계획 말씀드리니 어머니가 기겁을 하심덧3. 진짜 새벽부터 해질 때까지 새만 찍느라 바다 사진 한 장이 없음
작성자 : 완전평형고정닉
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