천간 인성은 천간이 동하니 상호작용을 전제로 한 것이고,

지지 인성은 정하니 상호작용을 전제로 하지 않는 독단스러움이 있다.

편인은 흉신이기에 시선이 자신의 밖으로 나있고,

정인은 길신이기에 시선이 자신을 향해있다.

천간 정인은 자신의 결핍을 바라본다.

그리고 그것을 해소해줄 수 있는 상대를 찾아, 성의있게 질문하고 귀를 쫑긋 세운다.

자신과 관련되지 않은 이야기들은 전혀 듣질 않는다.

하지만 자신이 듣고 있지 않다는걸 쉽사리 들키지 않는다.

나중에 물어보면 그 내용을 기억하지 못할 지라도.

천간 편인은 타인의 결핍을 바라본다.

편인은 바보기 때문에 타인의 이야기들을 귀담아듣고 있다.

누군가의 이야기를 듣는다는건 설득당할 준비가 되었다는 것이다.

심지어 자기 잔을 채우기에 앞서 타인의 잔부터 챙긴다.

자신이 고민이 있어 친구를 찾아갔다가 오히려 상대의 고민을 들어주다 오는 것이다.

앞서 바보라 말했지만 자기 결핍에 둔하기 때문에 그렇게 말한 것이고,

두뇌회전이 매우 빠르다. 주변을 이야기를 살핀다는것이 그런 것이다.

연출력, 작곡능력, 종합능력, 상대를 이해하는 능력이 뛰어난 것이다.

지지 정인은 자신이 옳다는 것이다.

내가 옳으니 상관 마라는 것이다.

자신이 주장하는 권리가 당연하다는 것이다.

사람들이 그 당연한 권리를 채워주지 않으면 뾰루퉁해진다.

지지 편인은 내 멋대로 생각하겠다는 것이다.

세상의 가치관과는 조금 다른 입장을 가졌다는 것이다.

사람들이 아무렇지 않게 생각하는 상황이 불편하기도 하고,

사람들이 불편하게 여길법한 상황이 아무렇지 않기도 하다는 것이다.

인성은 추상화 능력이다.

추상이 없으면 사람들은 산을 이야기하기 위해 수많은 산들의 모양을 일일이 열거해야 하는 것이다.

추상을 통해 대충 삼각형을 떠올리는 것이기에 요약능력의 핵심이다.

하나를 알면 열을 안다는게 그런 것이다.

둘 이상의 대상을 비교해 공통점을 뽑아 내었기에 하나를 아는 것이고

그 공통점이 메타인지가 되어 분야를 초월한 적용이 가능해지는 것이다.

정인은 자신에게 필요한 질문을 하고,

편인은 상대의 말을 이해하기 위한 질문을 한다