이런 일이 반복되자 분노한 세종은 범인을 잡으라고 명했고 수많은 의금부사와 어사들이 
사건을 조사하고 거리를 순찰 했습니다.. 
그리고 '무원록(無寃錄-중국 원나라 왕여(王與)가 송나라의 형사사건 지침서들을 바탕으로 편찬한 법의학서로 
세종 22년에 이를 바탕으로 <신주무원록(新註無寃錄>을 편찬함, 시체를 검시 하는법등이 상당히 자세 하게 나옵니다)' 
을 바탕으로 시신을 과학적으로 조사합니다 
그리고 그나마 얼굴이 손상되지 않은 한 여인의 골격 등을 살펴 
얼굴을 그려냈는데 이를 바탕으로 신원을 조회한 결과 덕금이라는 여인으로 
당시 최고 문장가이자 집현적 학자인 권채의 몸종이란걸 알게 됩니다.. 
당시 사건을 맡은 의금부 신상은 권채가 세종의 글 스승이기도 했고 당시 문장가라 함부로 집에 
들어가지 못하자 아얘 잠복을 했는데 잠복 한지 4일정도 되자 한 여인이 갑자기 
대문을 열고 도망나오고 몇몇의 남자들이 그녀를 쫓는 모습을 보게 되었습니다.. 
신상이 수하들과 함께 여자를 구출 했는데 온몸이 상처 투성이에 피골이 상접할 정도로 
앙상 했습니다.. 
그녀의 진술로 인해 끔찍한 사건의 전말이 밝혀 졌는데 
권채가 수하들을 시켜 여자들을 납치해서 일주일간 잔인하게 성 고문해 죽인 거였죠.. 
권채는 3년뒤 향약집성방(鄕藥集成方)을 편찬할 정도로 의학에도 상당히 지식이 있었는데 
그는 사람을 서서히 죽이는 방법을 알고 있었습니다.. 
그에게 잡힌 여인들은 거의 일주일을 고통을 당하다 죽었는데 몸의 힘줄과 핏줄을 
도려내는 경우도 있었습니다.. 
또 여자의 입을 솜으로 막은 다음 불에 달군 쇠로 음부를 지지고 
개의 변을 먹게 하는등 성 고문 방법은 잔인하기 그지 없었습니다.. 
권채는 의금부에 소환됬지만 자신은 잘못한게 없다고 주장 했습니다.. 
그는 단지 학문 연구를 했을 뿐이라고 일축 했죠.. 
게다가 수많은 집현적 학자들과 세종이 권채의 편을 들어 
결국 무혐의로 풀려 나고 좌천 되지만 곧 복귀 합니다.. 
대신 애꿎은 권채의 처 정씨가 질투로 노비를 살해 했다는 누명을 받아 
곤장 아흔대를 맞다가 죽었죠.. 
권채는 이후에도 <작성도(作聖圖)>,<삼강행실도(三綱行實圖)>를 편찬 하는등 왕성한 학자활동을 하다가 40살이 되자 갑자기 급사 했습니다.