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훈들훈들 흑인청년 월터 이야기
2005년 미국 뉴올리언즈에 카트리나라는 엄청난 태풍이 몰려왔습니다.특히, 가난한 흑인 마을의 피해는 엄청났습니다.당시 일곱 살이었던 월터 카(Walter Carr)는 집을 잃고 알라바마로 이사를 하게 되었습니다스무살 청년 월터의 꿈은 소박합니다.돈을 벌면서 학교를 다니다가 해병대에 자원입대를 하는 것입니다.그는 이삿짐업체인 <벨홉스>에 취직을 하게 되었고첫 출근지는 20마일(32km) 떨어진 펠험의 제니 레이미씨의 집이었습니다.이삿짐을 나르기위해 직원들은 아침 8시까지 모이기로 했습니다.그런데, 월터에게 문제가 생겼습니다. 15년 묵은 닛산차가 고장이 난 것이었습니다.친구들에게 차를 태워줄 것을 부탁했지만 모두 거절을 당한 월터.그는 걸어가기로 마음 먹었습니다.밤 12시, 집을 떠나 65번 고속도로를 따라 걷기로 합니다.자정부터 깜깜한 밤을 네 시간을 걸었을 때,깜깜한 길을 혼자 걷고 있는 흑인 청년은 경찰의 눈에 걸립니다."제가 미친 사람처럼 보이겠지만, 사실 직장에 출근하는 중입니다."경찰관들은 월터의 사연을 듣고 24시간 영업 식당(와타버거)으로 데려가서 아침을 먹입니다. 점심으로 먹을 햄버거까지 포장해서 그를 안전한 곳까지 경찰차를 태워줍니다.다시 목적지를 향해 걸어가다가 다른 경찰을 만나고친절한 '아메리카 폴리스'는 그를 제니 아주머니의 집까지 데려다 줍니다.도착 시각은 6시 30분 - 이른 도착이었지요.너무 일찍 도착한 월터에게 제니는 다른 인부들이 올 때까지 쉬라고 했지만,성실한 월터는 물 한 잔 마시고 제니를 도와 이삿짐을 꾸립니다.기특한 마음에 이것저것 물어본 제니 아줌마."2005년 허리케인 카트리나로 모든 것을 잃고 고향 뉴올리언스를 떠나 어머니와 함께 앨라배마로 왔어요.제 꿈은 오직 하나예요. 직장생활과 야간대학을 병행한 뒤 해병대에 자원입대하는 것입니다."제니 레이미는 '아름다운 청년, 월터'의 이야기를 페이스북에 올리고,'고펀드미'에 2003년 닛산의 수리비를 위한 모금을 시작합니다. 목표는 2000달러.제니 아줌마의 페이스북을 통해 이 소식을 접한 벨홉스의 CEO 루크 마클린은 큰 감명을 받습니다.마클린 사장은 자신이 타고 다니던 포드 SUV의 열쇠를 월터에게 줍니다.포드는 닛산보다 무려 11년이나 젊은 14년 형이었습니다.차를 받게 될 줄 몰랐는 월터는 '깜짝' 놀라 기뻐합니다.스무살 월터, 열심히 일해서 학교 다니고 해병대가 되고 싶어한 가난하지만 성실한 청년은,아마 그의 꿈을 이룰 수 있을 것입니다.아! 한 편 '고펀드미'의 2000달러 목표 모금액은 3일이 지난 현재7만 달러를 넘었습니다.
작성자 : ㅇㅇ고정닉
일본과 한국의 코미디 프로그램 속 전통복장 비교
故 시무라 켄의 바보 영주님(バカ殿様)당시 번영했던 에도시대의 모습이 그대로 느껴지는 화려한 옷차림들이 눈에 띈다.조선 중기~후기에 해당하는 에도시대에 들어서면서, 일본은 상공업의 발달로 인하여 초기 자본주의와 시장경제 시스템의 기반이 일찍이 형성되었고 시기적으로 유럽의 '자본주의 태동기'와 그리 차이가 나지 않는 수준이었다. 1730년경 오사카 도지마 쌀 시장에서 세계 최초로 선물거래 방식이 도입되었다는 점 또한 당시 일본인들의비즈니스 감각이 유럽인들의 그것과 비교해도 결코 뒤쳐지지 않았다는 사실을 보여준다.이러한 기반을 바탕으로 일본은 1868년 메이지 유신에 성공하고 정식으로 막부 봉건체제에서 자본주의 시장경제 체제로의 전환을 이루게 된다. 봉숭아 학당의 '맹구'와 영구와 땡칠이의 '영구'옷감을 물들일 염료조차 귀해서 일반 백성들은 죄다 누렇고 흰 옷만 입었던 당대 조선의 의상과 비교했을 때 나름 '색깔 있는 옷'을 입었지만 어딘지 모르게 촌스럽고 우스운 인상을 준다. 이렇게 말한다면 누군가는 이렇게말할지도 모르겠다. "Aigo~바보 영주는 영주가 아닙nika? 하나의 영지를좌지우지하는 영주와 신하들, 시종들의 의상과 그냥 일반 백성들의 복장을단순비교할 수는 없는거nida!" 근데...일반 백성들의 복장만 놓고 비교해도...보다시피 다양한 색상의 옷을 입었다. 그냥 조선인들이 못 살고 못 나서맨날 흰 옷만 주구장창 입고 살았던거다. 근데 자기네들의 그러한 역사가부끄러운 나머지 제대로 된 고증은 아예 포기해버리고, 나름 예쁘게 물들인옷들을 입었음에도 촌티가 작렬하는건 왜 일까? 그러면서 저런 저질스러운 몸개그를 펼쳤다니 과연 근본 없는 민족은 어쩔 수 없는 것 같다. 참고로 저 봉숭아 학당과 맹구라는 컨셉은 70년대 일본 최고의 인기 프로그램인<8時だョ！全員集合>에 나오는 '더 드리프터즈'의 개그를 파쿠리한거다.(ドリフの学校에서 열연을 펼치는 더 드리프터즈의 멤버 故 시무라 켄)드리프의 학교는 교실 내 바보 역할을 시무라 켄씨가, 선생 역을 이카리야 쵸스케씨가 맡아서 당시 일본인들에게 많은 사랑을 받았던 코너였는데, 그걸 그대로 파쿠리해서 탄생한게봉숭아 학당과 맹구라는 캐릭터였다. 내 생각엔 저 영구라는 캐릭터의 저 표정도 시무라 켄씨의'아잉'을 마개조한 표정 개그가 아닌가라는 합리적인 의심도 든다. (故 시무라 켄의 아잉)사실상 이주일도 그렇고 80년대~90년대 한국의 코미디언들은 하나같이 '더 드리프터즈' 그리고'시무라 켄'이라는 전설적인 일본 코미디언의 영향력을 지대하게 받았고, 그걸 열심히 파쿠리해다가 자기네들이 직접 고안해낸 아이디어인 것처럼 대중들을 기만하며 수익을 창출해왔다고 볼 수 있다. 이런 것만 봐도 알 수 있듯이 조선 민족은 창의성이 결여된 민족이다. 창의성이 부족한거야 어쩔 수 없다고 해도, 당시 저작권 개념이 부족했다는 것을 핑계로 양심의 가책도 없이 일본 프로그램을 모조리 파쿠리했다는 점은 머리도 나쁜데 양심까지 없는 그야말로 구제불능의 문제아 민족이라는 의미이다.마지막으로 지금의 전설적인 코미디언 시무라 켄이 유명해진 계기가 된 노래인 '히가시무라야마 온도'를 들어보자. 히가시무라야마시는 일본 도쿄도에 있는 도시로시무라 켄의 고향이다.
작성자 : Nutella고정닉
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