자신을 아꼈던 조조를 먼저 배신하고, 촉을 손에 넣고 정권의 기틀을 다지는 데 협조한 유장을 습격해 제거한 기록 등을 근거로 “유비는 무척 교활하며 신의를 돌보지 않는 인물이었다. 심지어 조조보다 인자하지 않고 의리 없는 경우도 있었다”고 적었다.



또 유비는 생애의 대부분을 전쟁터를 누비며 살았고, 병법서를 공부하는 것을 중요하게 여겼지만 용병술 등 군사적 재능이 부족했다는 사실도 적시한다. 역사서의 기록을 근거로 “젊은 시절 남에게 지휘받은 전투에서 몇차례 공을 세웠지만, 서주목을 맡고 봉강대리가 된 이후로 직접 이끈 전투에서는 승리보다 패배가 더 많았다”며 “만약 그가 중국의 군사사에 기여한 점이 있다면 몇번 되지 않는 승리가 아니라 실패를 거듭한 ‘교훈’을 통해 사람들을 일깨운다는 점”이라고 혹평했다. 또 세상을 떠나기 전까지 두 해 동안 촉한의 황제였던 그는 원수를 갚기 위한 전쟁에 매달려 정치·경제 등에서도 내세울 만한 업적을 남기지 못했고, 귀순한 장수들을 기용하는 데 지역 차별을 하는 등 인재도 제대로 키우지 못했다고 결론냈다. 결국 유비의 죽음 뒤 위·촉·오 삼국 가운데 촉한이 가장 먼저 멸망한 것도 유비 탓이라고 결론낸다.