이 장면을 해석해보자

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타키와 미츠하는 꿈을 통해 몸을 바꿉니다

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하지만 이것은 꿈이 아니라 엄연히 현실에서 일어나는 일임

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이걸 다시 말하자면 작중 꿈과 현실의 경계가 모호하다는 뜻

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'그 사골 영화'를 인용할때 ㅇㅇ





























'진짜같은 꿈이면 현실과 구분하는것에 의미가 있나?'

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이 문제에 정답은 없음. 개인의 의견만이 존재할 뿐

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하지만 작중에서는 답을 내놨음






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타키는 '꿈'을 통해 본 '멸망이 정해진 미래'를 바꾸기 위해 '사람들에게 경고'함




바로 ​ 아주 고전적인 '예언자'의 역할을 하게 된거








하지만 타키는 미츠하의 몸, 즉 여성의 몸으로 사람들을 직접 구했어요.

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몸은 여자지만 속은 남자인 사람, 즉 양성성을 가진 사람이 마을을 구원하네?

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이거 완전,

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신화스럽지않나?

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양성구유, 즉 양성을 둘다 가진 존재는 예로부터 신성을 상징했음

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음과 양의 장점을 모두 다 갖춘 완전한 존재로 여겨졌던거.







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즉 너의 이름은에서 타키의 서사는 한편으로는 그가 완전한 존재로 '거듭나는' 이야기이기도 한거임

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'꿈'을 통해서, 아니.

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'하나의 꿈일지도 모르는 현실'을 통해서












"밖을 보는 자는 꿈을 꾸지만 안을 보는 자는 깨어난다" - 칼융

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타키는 지금까지 목적의식 없이 그저 하나의 '꿈'으로 미츠하의 몸에 들어와있었지만 자신에게 있어 미츠하와 이토모리가 어떤 존재인지 '내면'을 들여다봤기에 이 꿈같은 흐릿한 현실에서 깨어날 수 있던 것











너의 이름은?









동서양을 막론하고 이름을 안다는 건 단순한 통성명정도의 개념이 아니었음


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이집트 신화에서는 이시스 여신이 라의 진짜 이름을 알아낸 것으로 권능을 사용할 수 있게되고,













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유대인들은 신의 이름을 굉장히 신성한 것으로 여겼기에 지금도 '여호와', '야훼', '제호바'등으로 발음되는 신의 진짜 이름을 알지 못함










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중국에서도 이름 대신 자를 쓰는것이 보편적이었고, 일본에서도 왠만하면 성을 부르지 정말 가까운 사이 아니면 이름으로 부르지않음







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이름을 부른다는건 집안,가문으로 대표되는 사회적인 '성'이 아닌, 너라는 '인간', 즉 이미 나와 당신은 개인적인 관계라는 뜻













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그래서 서로의 이름을 쓰는 장면에서 '좋아해'라고 쓴건 이미 이 둘은 그런 관계조차도 진작에 넘어섰다는 연출이기도 함

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마지막 글 -'너의 이름은'은 실화다- 에서 이어짐..










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